A Civil Rádió internetes elérhetőségei:

http://www.civilradio.hu/

http://www.civilradio.hu:9000/stream.mp3

http://www.popularis.hu/radio/civil/

(A Hétpecsét honlapja: http://www.nyiltlevelek.mindenkilapja.hu)

A http://www.civilradio.hu/ címen, a „Műsor archívum"-ban minden, a Civil Rádióban elhangzott műsor két hétig meghallgatható, letölthető.

Új JW.org “üzlet” nyílt a franciaországi Rouenben - de vajon mit árul?

Az Őrtorony Társulat létrehozott egy “üzletet” a franciaországi Rouenben – nem messze a francia Bételtől – azzal a céllal, hogy hivatalos weboldalukat, a JW.org-ot népszerűsítse.

Ez az üzlet az első ilyen jellegű próbálkozás az egész világon, és a következő fokozatot jelenti az Őrtorony “Manhattan Projektje” után – melynek jegyében számos nagyvárosban a járdákon a Társulat kiadványait bemutató könyvállványokat állítottak fel.

Egyértelmű, hogy az új üzletet a francia Bétel finanszírozta, de ha sikerül új tagokat vonzania a szervezethez, világméretű alkalmazására is sor kerül.

Azonkívül, hogy névtelenül feltettek egy cikket az internetre, mely fotókat mutat be az üzletről, a YouTube-ra is feltöltöttek egy videót, mely a Királyságdallamok háttérzenéjével mutatja be az üzletről készült képeket.

További képek itt: http://theworldnewsmedia.org/JW.org+NEW+WITNESSING+SHOP+opens+in+France

Az üzlet belseje a Szcientológia Egyház “ideális org” stratégiájára emlékeztet, mely szintén kiadványok sokaságával, és az üzlet előterében elhelyezett fogadóasztallal próbálja népszerűsíteni a vallást a járókelők előtt.

Az Őrtorony tehát kitaposott ösvényt választott, amikor belefogott ebbe az új vállalkozásba. Mivel a hírnökök száma stagnál, és a szervezetben leépítések történnek, nagyon is érthető, hogy egy, a reklámozáshoz közelebb álló hozzáállást kívánnak felvenni (mely már jól bevált olyan kisegyházak esetében is, mint a Szcientológia), és a tömegeket olyan menő és vonzó belső térrel akarják magukhoz csalogatni, melyek véletlenül sem utalnak a vallás bizarrabb vagy zavarosabb elemeire, mint például a kiközösítettek elkerülésére.

Természetesen van egy nagyon szembeötlő különbség a szcientológia “ideális orgjai” és eközött az új JW.org üzlet között, és ez a cégnév használatában rejlik. Amikor egy ideális org felé közeledünk, a kapu fölötti feliratból egyértelműen kiderül, hogy az épület, ahova belépni készülünk, a Szcientológia Egyházhoz tartozik. Az Őrtorony azonban egy alattomosabb módszerhez folyamodva a “www.jw.org” URL mögé bújik, ahelyett, hogy a “Jehova Tanúi” felirattal ékesítené bejáratát. Joggal kérdezhetjük, ha Jehova Tanúi annyira büszkék arra, hogy Isten nevét viselik, akkor miért nem helyezik el nyíltan ezeknek az üzleteknek a bejárata fölött?

Aztán itt van az a tény, hogy az üzlet elrendezése azt sugallja, hogy itt valamit árulnak. És bizonyos, hogy valóban árulnak itt valamit, de mit? Egyik számítógép sem eladó – csak arra valók, hogy a JW.org-ra felléphessenek rajta, de semmilyen más Jehova Tanúival kapcsolatos weboldalra sem, legfőképp erre a weboldalra nem! Így hát aligha nevezhetnénk egyfajta internetkávézónak.

Az üzletben van internet, de a jehovatanui.blog.hu weboldalra nem szabad fellépni

Amit az üzlet valójában árul, az a Vezető Testület felé való elkötelezettség. A szervezet mosolygó képviselői választ adnak a kérdéseinkre, és végül, amikor csatlakozunk, az egységesség érzését és életcélt is adnak. Viszonzásul az Őrtorony új hírnököket szerez, és az ő adományaikkal kifizethetik a szervezet működésének költségeit, melybe az is beletartozik, hogy megvédjék magukat a költséges gyermekbántalmazási perektől. Véleményem szerint, mint minden kiskereskedelmi üzlet esetében, végső soron itt is az eladók fognak jobban járni.

"Elég sokan, különösen Jehova Tanúi vénei között, fejezik ki abbeli őszinte reményüket, hogy valamiféle "reformra" fog sor kerülni, kijavítva mind a tanításbeli és szervezeti hibákat, amelyeknek tudatában vannak. Néhányan ennek eljövetelét a vezetés személyzetében történő változás által várják. Még mielőtt 1980 elején a szabadságomra távoztam volna a főhivatalból, az egyik nagy ország Fiókbizottságának egy tagja, aki éles eszű személy volt és felismerte a szorongásomat, amit a fennálló hozzáállások és helyzet miatt éreztem, ezt mondta nekem: "Ray, ne add fel! Ezek öreg emberek, nem fognak örökké élni." Ez a kifejezés nem egy kemény, érzéketlen, cinikus személyiséget tükrözött, a személy, aki ezt mondta éppen az ellenkező jellemű; ő egy nagyon kedves, melegszívű ember. Az ilyen kifejezések gyakran abban a hitben születnek, hogy valami változásnak el kell jönnie, hogy az egyre keményvonalasabb hozzáállás tendenciájának és az egyre dogmatikusabb álláspontoknak utat kell adniuk egy sokkal keresztényibb megközelítésnek, a hitnézetek egy sokkal szerényebb módon történő bemutatásának.

Én személy szerint nem hiszem, hogy alapvető változás várható pusztán a hatalmon lévő férfiak elhalálozásának eredményeként. Alapvető változást értek, hiszen különböző mértékű változások voltak tapasztalhatók a mozgalom történelme során, néhány Russell és Rutherford halálának eredményeként. Russell élete alatt jelentős mértékű autonómia létezett és bár a nézeteit érintő egyet nem értést elítélték, nem zúzta szét az ilyen eseteket hatalma gyakorlásával. Russell halála és az irányítás kérdése, amivel utódja szembesült, vezetett el ahhoz a "szervezet"-en, szervezeti hatalmon és ellenőrzésen lévő extrém/szélsőséges hangsúlyhoz, amely azóta is jellemzi a Tanú közösséget. Bármilyen mérséklő változások követték is Rutherford halálát, az alap ugyanaz maradt. A hatalmi struktúra változása 1975-76-ban a legnagyobb és leginkább kiigazító volt a szervezet egész történelmében. A hatalmat egy férfiakból álló testületre ruházták, sok új arc került előtérbe. Azonban a hagyományos hitnézetek és hagyományos irányelvek legyőztek minden erőfeszítést, amely valódi változást hozott volna a spekulatív értelmezéseket, a dogmatizmust, a talmudi törvényeskedést, az elit csoport általi irányítást és az elnyomó intézkedéseket illetően helyettesítve ezeket egy egyszerű testvériséggel, egyesült lényeggel, toleráns és megengedő a nem feltétlenül szükséges dolgokban, mind a hitben és a gyakorlatban.

Az ebben a fejezetben taglalt reform kilátásokra vonatkozó pontok érvényességét kérdőjelezi meg James Penton az Elmaradt Apokalipszis című könyvében (2. kiadás, 333.-334. o.) azokra a jelentős változásokra hivatkozva, amelyeket más szervezetek vezetésében történt változások idéztek elő. A könyv ezután megállapítja: "Nem helyes tehát alábecsülni/lebecsülni a felülről történő változás lehetőségét Jehova Tanúi esetében." Amint a Lelkiismereti válság című könyv jelen és korábbi kiadásaiban található anyagok vizsgálata mutatja, nem utasítom el az ilyen irányú/forrású változás lehetőségét de a következtetésem az, hogy a bizonyítékok egy nagyobb akadályra mutatnak, mint a vezetés személyzete.

A tizenegy férfiből, akik a Vezető Testületet alkották, amikor tagja lettem én is 1971-ben, én vagyok az egyetlen, aki még életben van. A könyv e negyedik kiadásának 81. oldalán található fényképen bemutatott tizenhét tagból, tizenhárman már meghaltak. A társaság elnöksége Nathan Knorr-ról Fred Franzra, majd Milton Henschelre és legutóbb Don Adamsre ruházódott át. Öt új tagot választottak be a Vezető Testületbe. Azonban mindezen személyi változások ellenére a szervezet jellege továbbra is lényegében ugyanaz maradt, a lényeges jellemzői változatlannak tűnnek. Amint ez a könyv is írja, egy koncepció irányítja e férfiakat, az az elgondolás, hogy az Őrtorony szervezetet isteni módon Jézus Krisztus választotta ki és Isten "kommunikációs csatornájának" minősül az ő összes földi szolgájának és, hogy az ő vezető testületként való működésük egy isteni elrendezés. A bizonyítékok azt mutatják, hogy az eddigi tanításbeli vagy irányelvekben történt változások, amelyek közül néhányat megvitat ez a könyv, a személyi változások helyett inkább a körülmények nyomásának eredményei.

Másrészt, akik úgy érzik, hogy valamiféle "alulról jövő" kifejezések változást hoznak majd, azok egyáltalán nincsenek tisztában azzal a szellemmel, amely a Vezető Testület üléseit jellemzi. Miután több száz ilyen ülésen vettem részt, ismerem azt a gyakran megvetéshez közel álló semmibevételt, amellyel a "közkatonáktól" érkező megkérdőjelezésekre és kifogásokra tekintenek."

Raymond Franz - Lelkiismereti válság, utolsó fejezet, részlet

Írta: névtelenül, narrátor: Szilvi, készítette: svtor

Kérünk titeket, hogy terjesszétek a lehető legtöbb internetes felületen, (fórumokon, közösségi oldalakon [pl.: facebook], chaten, e-mailben, stb.) olyan embereknek, akiket megkörnyékeztek Jehova Tanúi.

Az egyes kiválasztott amerikai gyülekezeteknek küldött legutóbbi véneknek szóló levél arra ösztönzi őket, hogy bátorítsák az indiai állampolgárokat az Indiába történő visszatérésre

Az Őrtorony Társulat egy 2013. május 11. dátummal keltezett levelet küldött szét a kiválasztott vének testületeinek az Egyesült Államokban. A levél tárgya a következő: “Indiai állampolgárok felkérése az Indiában végzett szolgálatra.”

A rövid levél, amely hangsúlyozza, hogy tartalmát bizalmasan kell kezelni, arra ösztönzi a véneket, hogy a “példamutató” indiai származású Tanúk figyelmét felhívják a “lehetőségre”, hogy visszatérjenek Indiába, az ottani “további lehetséges növekedés” miatt.

Az Indiai származású véneket, kisegítő szolgákat és általános úttörőket  különösen buzdítják, hogy “ha a körülményeik megengedik, gondolják át az Indiába való visszatérést, ahol segíthetik a prédikáló munkát”.

Indiában él a világ lakosságának egyhetede. Ez is egy olyan országa Ázsiának, ahol a vergődő Társulat újabb hírnököket próbál meg bevonzani. A legutóbbi jelentés tanúsága szerint 2012-ben is csupán egyetlen hírnök jutott 33 708 emberre. A helyzet még ennél is rosszabb Pakisztánban (1:205 540) és Bangladesben (1:885 071).

Korábban már a jwsurvey.org weboldalon megjelöltünk egy óriási “fekete lyukat” a világszerte lévő hírnököket tekintve, mely a Föld lakosságának harmadát tartalmazza. Az ebben az óriási zónában lévő Nyugat-Afrikától Kelet-Ázsiáig húzódó 33 ország kormánya egyértelműen ellenzi a Tanúk tevékenységét. Az országok a lenti térképen láthatóak.

Amint látható, az ‘ellenállási zóna’ (ahol egyébként minden hírnökre legalább 70 000 ember jut) elkerüli az Indiai szubkontinenst. Azonban a kiábrándító számok a Társulat saját jelentésében is láthatók, mely szerint még abban a régióban is küszködnek, ahol jelenleg nincs betiltva a munka. Ez utóbbi kérés az anyaországba való visszatérésre az Indiai emigránsok felé próbálja majd kipárnázni a számokat, hogy úgy tűnjön, jelentős előrelépés történt: helyreállt az egyensúly.

Ennek a hírnek a fényében meg kellene fontolnunk a Társulat magyarázatát, miszerint a Máté 24:14 beteljesedése már teljes mértékben készen áll Armageddonra. Ha a “Királyság jó hírét” valóban prédikálják majd “az egész lakott Földön”, akkor miért van az, hogy a Föld lakosságának egyharmadát nem érik el a prédikáló munkával? És miért van az, hogy a hírnököket még mindig arra kérik, hogy nem kevés áldozatot hozva költözzenek vissza a szülőhazájukba, hogy valami módon kompenzálják a lanyhuló növekedést?

A zónafelvigyázó előadása - ÉLŐ KÖZVETÍTÉS kommentekben

Június 1-jén, szombaton, 14 órakor a Hétpecsétben interjú hangzik el Kúsz Jenővel [küzdős], aki évtizedekig tagja volt a Jehova Tanúi Egyháznak, ahol felelős pozícióban szolgált. Vendégem elmondja tagsága-, és a közösségtől történő elszakadása történetét.

Szerkesztő, műsorvezető: Szabados György

A Civil Rádió internetes elérhetőségei:

http://www.civilradio.hu/

http://www.civilradio.hu:9000/stream.mp3

http://www.popularis.hu/radio/civil/

(A Hétpecsét honlapja: http://www.nyiltlevelek.mindenkilapja.hu)

A http://www.civilradio.hu/ címen, a „Műsor archívum"-ban minden, a Civil Rádióban elhangzott műsor két hétig meghallgatható, letölthető.

Egy Őrtorony katona fenyegetőzése!

Szeretném megosztani veletek egy 22 éve Jehova Tanúja hozzászólását, aki olvasta, értelmezte, és véleményezte Sziszi levelét!

A hölgy a Gyakorikérdések.hu oldalon próbálja meg védeni Jehova Tanúi becsületét.

Véleményem szerint, Ő egy Őrtorony katona! Legtöbbször barátságos stílusban válaszol, de ez most nem sikerült neki. A pirossal kiemelt részekre külön szeretném felhívni a figyelmeteket. Sziszi valóban ezt érdemli a tetteiért?

Sziasztok! Régóta olvasom a blogot, nem mint Tanú, hanem mint keresztény, aki kicsit jobban belemerült a JT-témába. Gondoltam, most megosztom Veletek ezt a cikket:

http://www.ahitatok.hu/joyce-meyer/298-kiszallas-a-taposomalombol.html

Gigi

***

Sziasztok!

TheBalance1982 első exJT-kritikus videóját itt elemeztük:

Az exJT mozgalom kritikája

Most 2 új videót tett közzé:

Mivel a Tanúktól jól megszokott módon a kommentelést nem engedi, itt lehet rá reagálni (úgyis olvas minket). Szeretném, ha pontról pontra elemeznénk az elhangzottak jogosságát, valóságtartalmát.

Hogyan segíthetünk az Őrtorony Társulat tanítása miatt széthullott családoknak?

Sajnos az emberi természet sajátsága, hogy igen könnyen mondunk ítéletet mások felett. Ezzel azonban nagyon óvatosnak kell lenni, mert az élet furcsa dolgokat produkál. Nem egyszer megtapasztaltam, hogy amikor kimondtam, hogy ha én lennék X.Y. helyében, én biztosan nem tenném azt, amit ő, hosszabb-rövidebb idő múlva hasonló helyzetben találtam magam. Amennyire tudatosan éljük az életünket, olyan mértékben fogunk tanulni az effajta tapasztalatokból, ezek segíthetnek minket együttérzőbbé válni, és ítélkezés nélkül elfogadni és szeretni embertársainkat.

Miután Joseph Franklin Rutherford Jehova Tanúit 1931-ben „az üdvösség új népének" kiáltotta ki, egyre fontosabb lett számukra, hogy minél több ponton megkülönböztessék magukat az egyházaktól, így távolították el a keresztyénség fő szimbólumát, a keresztet az Őrtorony-irodalomból.

Az Őrtorony által használt egyik forrás annak bizonyítására, hogy Jézus kínoszlopon halt meg, egy 16. századi könyv: Justus Lipsius - De Cruce Liber Tres. Az 1950-ben és 1969-ben kiadott Új Világ Fordítású és a Kingdom Interlinear (sorközi) fordítású Bibliák függeléke átveszi az egyik fametszet illusztrációt Lipsiustól, amely egy oszlopot ábrázol. A függelék ezután kijelenti, hogy "Ez az a mód, ahogyan Jézust megfeszítették", ezzel azt a benyomást keltve, hogy Lipsius álláspontja Jézus oszlopra feszítését támasztja alá. A beszkennelt függeléket lásd itt és itt. (Ezt az 1984-es kiadásban így változtatták meg: "A crux simplex képét az 1578. oldalon ténylegesen a könyvéből vettük át." A magyar ÚVF függelékében pedig: "Egy ilyen kínzóeszközt ábrázolt Justus Lipsius (1547-1606) a De cruce libri tres című könyvében, ahogy az előző oldalon lévő képen látható.")

Egy 1980-ban megjelent Őrtorony-cikk is azt a benyomást próbálja kelteni, hogy Lipsius az oszlop mellett foglalt állást.

“Függetlenül attól, hogy ez a faszobor a 16. századi művész, Michelangelo alkotása-e, jól mutatja, hogy az, hogy Krisztust egy kereszten feszítették meg, nem volt mindig olyan bizonyos, mint ahogyan ma a kereszténység vezetői az emberekkel el szeretnék hitetni. Például a 16. századi római katolikus tudós, Justus Lipsius, a 'De Cruce Liber Primus” című könyvében a keresztre feszítést egy egyenes oszlopon ábrázolta. Ez illik annak a görög szónak a jelentéséhez, amelyet a Biblia Krisztus megfeszítésének leírására alkalmaz.” - Őrtorony 1980. február 15., 30. oldal (angolban, ez a cikk nem jelent meg magyarul)

Amit nem említenek az, hogy Lipsius azt tanította, hogy Jézus kereszten halt meg. A könyvében összesen 16 ilyen fametszet található, ebből 9 a keresztre feszítés különböző formáit ábrázolja. Az egyik keresztre feszítést ábrázoló fametszet mellett ez olvasható (latinból fordítva): "Az Úr keresztje négy darab fából állt, a függőleges gerendából, a kereszt gerendából, egy alá helyezett fatörzsből és a fölé helyezett feliratból."

Nézzük meg és ellenőrizzük magunk Lipsius könyvét:

Az 51. oldalon található ábra magyarázata az 52. oldalon folytatódik. Nem kell nagy latinosnak lennünk ahhoz, hogy magunk is észrevegyük a "Christi cruce" azaz "Krisztus keresztje" szavakat.

http://translate.google.hu/#hu/la/krisztus%20keresztje

A fordítás így hangzik:
"Úgy hallom, eme ábrázolásnak a nyoma lelhető fel még az ősi képeken és szobrokon is, nem tagadnék tehát semmit vakmerően, bizonyosan nem a Krisztus keresztjéről, míg más dolgokról bátrabban. Milyen nyoma van tehát ennek, az ókori íróknál?" [köszönet kicsellának a fordításért!]

Az én (szótárral segített) fordításomban a mondat így hangzik:

"Mindazonáltal a képeken és szobrokon, még a régieken is látom, hogy e deszka nyomai megvannak, ezért nem vetem el merészen. Krisztus keresztje esetében nem biztosan, mások esetében bátrabban. Mert mi a nyoma a régi íróknál?" [köszönet Nemonak a fordításért!]

[A szövegkörnyezetből az derül ki, hogy ez a mondat (illetve az egész tizedik fejezet) a lábtartó deszkáról szól, tehát a JT-vitában nemigen van szerepe. A szövegben viszont végig minden kétely nélkül beszél Lipsius a vízszintes gerendáról. - Nemo]

Ismételten látható, hogy azt a kevés hivatkozást is, amelyet Jézus oszlopon történt halálának alátámasztására használnak, csalárd módon idézik, mert valójában azt állítja ez a könyv is, hogy Jézus kereszten halt meg.

Az alábbi bibliaversek is Krisztus keresztre feszítését támasztják alá: 
• "A többi tanítvány elmondta neki: »Láttuk az Urat!« Ő azonban így szólt: »Hacsak nem látom kezén a szegek nyomát, és ujjamat a szegek helyére nem teszem, és kezemet az oldalába nem helyezem, én nem hiszem!«" (Jn 20:25) 
• "Bizony, bizony mondom neked: amikor fiatalabb voltál, felövezted magadat, és oda mentél, ahova akartál. Amikor azonban megöregszel, >_kiterjeszted_ kezeidet<; más övez fel téged, és oda visz, ahova nem akarod.« Ezt pedig azért mondta, hogy jelezze, milyen halállal fogja megdicsőíteni az Istent." (Jn 21:18-19) 
• "A >_feje_ fölé< föltették elítélésének okát. Ez volt ráírva: »Ez Jézus, a Zsidók Királya«." (Mt 27:37) - ugye ha "kínoszlopon" halt volna meg, kezeivel felfelé, akkor azt kellett volna írnia, hogy a "kezei fölé", de itt világosan megmondja, hogy a feje fölé. 
• "Két rablót is megfeszítének vele, egyet >jobb< és egyet >bal< >keze< felől." (Mk 15:27) 

A témában ajánlom a A „kínoszlop" és Lipsius című fórumbejegyzést ill. Infaustus írását: Kereszt vagy kínoszlop?

Sok éve már, hogy nem tartozom közéjük. Megkeresztelkedésem előtt már udvarolt egy kisegítőszolga, de csak azután vett el feleségül, hogy bemerítkeztem. Beköltözött a lakásomba, s azt hittem minden rendben lesz.

1980. május 22.

Vezető Testület

Kedves Testvérek:

E levél révén nyújtom be lemondásomat Vezető Testületi tagságomról.

A bétel-szolgálatomat is befejezem.

Továbbra is imádkozom értetek valamint Jehova Isten szolgáiért világszerte.

Testvéretek,

R. Franz

***

Olvasd el Raymond Franz könyvét: Lelkiismereti válság

Egy levél, melyet a szüleimnek szeretnék elküldeni:

Kedves anya és apa,