Két kép, társulati kiadványokból:

2006-ban a Victoria (Ausztráliai) kormány kötelező gyermekvédelmi jogszabályokat vezetett be a gyermekek megvédésére szexuális, vagy fizikai bántalmazástól. A megelőző intézkedés azokat érinti, akik kockázatot jelenthetnek a gyermekek biztonságára a munkájukból vagy önkéntes tevékenységükből adódóan. Bűncselekmény tudatosan részt venni, vagy valakinek részvételt engedélyezni "gyermekekkel kapcsolatos tevékenységre/munkára", ha a Gyermekekkel Folytatott Munka Ellenőrzése felülvizsgálaton/eljáráson nem felelt meg. A "vallásos szervezetek" számára a teljesítés határideje 2008. július 1.-e volt.

Az Őrtorony Társulat megtagadta az együttműködést.

A hazugság, amelyet az Ördög mondott Évának az volt, hogy Isten információt, tudást titkol előle. Ha nem eszik a fáról, nem tudhatja meg a különbséget a "jó és a rossz" között.

Az Őrtorony a mai napig azt hirdeti, hogy az irodalmuk és tanításaik nélkül Isten szavát nem lehet helyesen értelmezni. Azok a titkok rejtve maradnak kívülállók előtt.

Mi a különbség, mikor mindketten Isten szavát megbízhatatlannak minősítették az ő közbenjárásuk nélkül?
 

“Ha az Írástanulmányok hat kötete gyakorlatilag a Biblia tematikusan elrendezve, megadva a bizonyító bibliai szöveget, akkor nem helytelen a köteteket ‘rendezett formátumú Bibliának’ nevezni. Ez azt jelenti, hogy [a hat kötet] nem pusztán kommentár, hanem gyakorlatilag maga a Biblia. (…) Továbbá, nem csak hogy úgy találjuk, az emberek magának a Bibliának a tanulmányozásával nem láthatják meg az isteni tervet, de azt is látjuk, hogy bárki, aki félreteszi az Írástanulmányokat, még ha használta is azokat, miután megismerte azokat, miután azokat tíz éven át tanulmányozta — ha azután mégis félreteszi őket, és figyelmen kívül hagyja őket, és egyedül a Bibliához fordul, bár tíz éven át értette a Bibliát, a mi tapasztalatunk azt mutatja, hogy két éven belül sötétségbe jut. Másfelől, ha pusztán az Írástanulmányokat és annak utalásait olvasta volna, és egy oldalt sem olvasott volna magából a Bibliából, világosságban lenne annak a két évnek a végére, mert az övé lenne az Írások világossága” (Charles T. Russell)

Őrtorony, 1910. szeptember 15., 298. oldal

[If the six volumes of SCRIPTURE STUDIES are practically the Bible topically arranged, with Bible proof-texts given, we might not improperly name the volumes -- the Bible in an arranged form. That is to say, they are not merely comments on the bible, but they are practically the Bible itself....

Furthermore, not only do we find that people cannot see the divine plan in studying the Bible by itself, but we see, also, that if anyone lays the SCRIPTURE STUDIES aside, even after he has used them, after he has become familiar with them, after he has read them for ten years -- if he then lays them aside and ignores them and goes to the Bible alone, though he has understood his Bible for ten years, our experience shows that within two years he goes into darkness. On the other hand, if he had merely read the SCRIPTURE STUDIES with their references, and had not read a page of the Bible, as such, he would be in the light at the end of the two years, because he would have the light of the Scriptures. Watchtower 1910, sept 15 p 298]

Az Őrtorony és Ébredjetek!

5 cent példányonként

Pár napja voltam a tanú nagyszüleimnél, és az íróasztalon egy cetlire ez volt írva: "Jehova tanúit megtámadják Bulgária videó - google-be írni". Persze már korábban az elsők között láttam a videót, ahogy felröppent a hír, mégsem postoltam ki... ez a kiírás a cetlin viszont elgondolkodtatott. Ha az idős (internethez nagyon alapszinten értő) nagyszüleimhez is eljutott ez a hír, akkor minden bizonnyal ez a gyülekezeti körökben is futótűzként terjed: "Na tessék, látod, ezek az utolsó napok, ki kell tartanunk, üldözik drága testvéreinket, ez a prófécia beteljesedése stb, stb..." - körülbelül így.

Mi elítéljük az ilyen megnyilvánulást a tanúk ellen:

A „hű és bölcs rabszolgáról”

„Kicsoda hát a hû és bölcs szolga, a kit az õ ura gondviselõvé tõn az õ házanépén, hogy a maga idejében adjon azoknak eledelt? Boldog az a szolga, a kit az õ ura, mikor haza jõ, ily munkában talál. Bizony mondom néktek, hogy minden jószága fölött gondviselõvé teszi õt.” Mt.24,45-47.

 Az Őrtorony második elnöke, Joseph Franklin Rutherford börtönbe vonulása előtti fényképe:

ELÍTÉLT BŰNÖS

Ha a börtönben maradt volna "milliók akik ma élnek", nem lennének egy szekta tagjai!

Rutherfordot és az Őrtorony Társulat egész szerkesztőbizottságát lázítással vádolták a “The Finished Mystery” (A befejezett rejtély) című könyv kiadása miatt, amely a saját országuk (US) ellen lázított. Rutherford 18 hónapot töltött le a 99 éves börtönbüntetéséből az Atlantai szövetségi börtönben.

Természetesen, az egész incidens magyarázatát megtalálták a Jelenések könyvében megjövendölve!

A Máté 24:44-47  „EZÉRT legyetek ti is készen, mert abban az órában jön el az Emberfia, amelyikben nem is gondoljátok!" KI TEHÁT a hű és okos szolga, akit azért rendelt szolgái fölé az úr, hogy kiadja nekik az eledelt idejében? Boldog az a szolga, akit ilyen munkában talál ura, amikor megjön! Bizony, mondom néktek, hogy egész vagyona fölé rendeli őt.”

Idézetek, párhuzamok...

Lying in Court and Religion:
An Analysis of the Theocratic Warfare Doctrine of the Jehovah's Witnesses

Tartalmi kivonat

A vallásilag igazolt tárgyalótermi hazugság ezen áttekintése Jehova Tanúira és teokratikus hadviselés tantételükre összpontosít. Áttekinti a tantétel kifejlődésének történelmét és a hazugság problémáját a társadalomban. Példákat elemez a tantétel bírósági alkalmazásáról és adatokat aktív és egykori Tanúkról abból a célból, hogy megállapítsa a tantétel tudatossági szintjét az átlag Tanúk körében. Arra a következtetésre jut, hogy az időtartam amióta Tanú valaki és a magasabb elért pozíció az Őrtorony Társulatban, növeli annak valószínűségét, hogy a személy megértette és használja a tantételt.

Mit sugall az Őrtorony 2010. szeptember 15-i száma, kinek kell engedelmeskednünk?

A felkentek és társaik a más juhok felismerik, hogy Stephen, David, Jack, Gerrit, Geoffrey, Anthony, Guy és Samuel [eredetiben: a Vezető Testület] vezetésével valójában a Vezetőjüket, Krisztust követik.

Őrtorony 2010. szeptember 15., 23. oldal alapján 

Az Őrtorony 2010. szeptember 15.-i számában ismét megmutatta, hogy a "hű és értelmes rabszolgaosztály" mégsem olyan értelmes. Tessék elolvasni ezt a két bekezdést, ajánlom figyelmetekbe ezt a logikai bakurást:

http://vb-napiblog.freeblog.hu/archives/2007/07/01/Jehova_Tanui/

http://kisviraginitaly.freeblog.hu/archives/2009/06/05/Jehova_tanui/

http://www.patakinfo.hu/portal/varosunk/2010/08/02/jehova_tanui_mar_a_spajzban_vannak

http://www.siklosref.hu/pictures/kiadvanyaink/kik%20a%20jehova%20tanui1.jpg
http://www.siklosref.hu/pictures/kiadvanyaink/kik%20a%20jehova%20tanui2.jpg

Ez a cikk eredetileg nem Jehova Tanúiról íródott, hanem egy általában a keresztény gyülekezetekben megfigyelhető jelenségről.

Uralkodás és kiskorúság

Bevezetés

A keresztény közösségi hitélet egyik sajnálatosan gyakori torzulása a nyáj feletti uralkodás, a hívők jogtalan kontrollálása, illetve ezzel szerves összefüggésben a hívők kiskorúságban való tartása. Ahhoz, hogy felismerjük, és fel tudjunk ellene lépni, meg kell ismernünk azokat az okokat, amelyek lehetővé teszik a jogtalan kontroll kialakulását. Mint látni fogjuk, a manipuláció nem új dolog, hanem tipikusan emberi magatartásforma, amelynek azonban egyértelműen semmi helye Krisztus Egyházában. Isten ma is azért küzd az emberi uralkodás és kiskorúság ellen, mert az Őróla, az Úrról fest hamis képet. Ugyanakkor ma sem csak elítélni, hanem menteni akarja azt, aki nem veszi észre, hogy Isten helyére lépett, és bálvánnyá lett, és azt, aki nem veszi észre, hogy embert állított oda Isten és önmaga közé, azaz embereket bálványoz.

Lezajlott zilált gyülekezetünkben az ünnep. Ez az ünnep most nem egy egyszerű emlékünnep volt, nem egy méltóságteljes és komoly alkalom, hanem egy keserves sebeket szaggató nap, az emlékezés napja. Az emlékezés azokra, akiket Demjén Ferenc sorai szólítanak:"Mindazokért akik nincsenek itt, mindazokért egy-egy gyertya égjen". Bizony sokan nem voltak ott. Sokan nem jöttek el, pedig ott kellett volna lenniük. Jócskán voltak üres székek is, és a foglalt székek is üresen tátongtak.... Ott láttam a hiányzók gyertyáit. Nekem világítottak, égették szívemet, hiányoztak. Bár szerény de dölyfös imájában megköszönte valaki, hogy milyen sok meghívót sikerült elterjeszteni, ( " hálákat adok neked Isten, milyen jó ember vagyok én, nem úgy mint ez az adószedő"). de e szórólap kampánnyá silányított közönségtoborzás csak tovább rontotta a szürke képet.. Néhányan felvették az általuk minden alkalomra használatos műmosolyt, és feszítettek, a legtöbben zavartan helyet kerestek leültek, volt hely bőven, hiába hordtak be pótszékeket, jócskán maradt üres hely. Az idegenek zavartan toporogtak, a többiek feszengtek. A program megkezdődött, az előadás gyakorlatilag az események tárgyilagos, száraz tényszerű ismertetése volt. A szeretet, az ünnepélyes pillanatok felfokozott méltóságteli magasztosságából nem sokat lehetett érezni. Sivár és üres ceremóniává silányult bor és a kenyér kör ejáratása, melyet természetesen egy kivételével mindenki elutasított...

A program befejeztével semmi katarzisélmény nem maradt, a legtöbben húztak el, magam részéről csak égették szívemet a gyertyák, "mindazokért akiket nem láttunk már régen."
 

Örömteli tanítványképzés - avagy az igazság ismeretének őszinte öröme...

Ma jártam pesten és ezt muszáj volt... a tekintete megfogott...

„Megnövekedett ismeret”

Mit jelenthetett „az ismeret megnövekedése” (Dán 12:4) Dániel számára? A szövegkörnyezet szerint Dánielnek a saját könyvét kellett lepecsételnie a végső időkig. Ez azt jelentette, hogy látomásai a jövőről szólnak, és ő maga a leírás idején még nem érheti, amit leír. A szöveg folytatódik: „tudakozzák majd sokan” (Károli) / „sokan tévelyegnek majd” (Ökumenikus), szó szerint: „sokan ide-oda járnak majd”, de „nagyobbá lesz a tudás” (Károli) / „az ismeret gyarapodik” (Ökumenikus). Az itt álló héber rábáh (רָבָה) szó mennyiségi növekedést, gyarapodást jelent. Dániel tehát itt nem a meglevő bibliai iratok egyre mélyebb megértésére gondolt, hanem új kinyilatkoztatásokra, és így a bibliai könyvek számának a növekedésére.

A szervezet úgy értelmezi a dánieli próféciát, hogy az a Bibliakutatók és Jehova Tanúi mozgalmának elmúlt 120 évében és a Társulat kiadványaiban teljesül(t) be. Ha Dániel csak arról prófétált, hogy a saját könyvét a távoli jövőben mélyebben meg fogják érteni, akkor a Társulat legfeljebb az 1914-es dátummal kapcsolatos számításait illetően hivatkozhat erre a bibliaversre. Ha viszont Dániel az ismeret gyarapodásáról szólt, akkor nem valószínűbb, hogy a prófécia az 1. században teljesedett be, amikor a Héber Iratok gyűjteménye huszonhét újszövetségi Görög Irattal egészült ki?

Viszont a gond az, hogy az "új világosság" fényében magát az "új világosságról" szóló doktrínát is átértelmezték... :) Nézd csak meg ezt, mit írnak a régi Őrtoronyban:

„...ugyanaz az Úr, aki akkor világossággal látott el minket az igéből, még most is ugyanúgy gondoskodik erről. (...) Ha embert követnénk, kétségkívül más lenne a helyzetünk; az egyik emberi ötlet kétségkívül ellent mondana a másiknak, és azt, ami egy vagy két vagy hat évvel azelőtt világosság volt, most sötétségnek tekintenénk. Istennél azonban nincsen változás, még a visszafordulás árnyéka sem, és így van ez az igazsággal is; bármely ismeretnek vagy világosságnak, amely Istentől jön, olyannak kell lennie, mint a szerzője. Az igazság új szemlélete sohasem mondhat ellent egy korábbi igazságnak. Az „új világosság” soha nem oltja ki a korábbi „világosságot”, hanem növeli azt.”

Zion's Watch Tower, February, 1881 (p. 188)



A JT "Új Világosság" (New Light) doktrínáról nézd még meg:

http://www.jwfacts.com/watchtower/light-gets-brighter.php
http://www.sixscreensofthewatchtower.com/newlight.html
http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/beliefs/199856/1/Propaganda-Techniques-for-Replacing-Old-Light

Új kinyilatkoztatás és allegorizálás


Bár Jehova Tanúi azzal az igénnyel lépnek fel, hogy életük egyedül a Bibliára támaszkodik, a valóságban messze túlmennek azon, amit a Biblia mond. Sok magyarázatuk a valóságban inkább idegen, világnézetileg adott tartalom belemagyarázása a Szentírásba. Csak így magyarázhatók a vad spekulációk az évszámokkal, a valódi bibliai tanítások elutasítása vagy meghamisítása, amit még majd bemutatunk. Ezt az eljárást ilyen igehelyekkel, mint Dán 12,4 indokolják: „Te pedig Dániel, zárd be ezeket az igéket, és pecsételd le ezt a könyvet a végső időkig. Sokan tévelyegnek majd, de az ismeret gyarapodik." Ilyen igehelyekkel támasztják alá azt a nézetüket, hogy a napok végén „gyarapodik az ismeret", és hogy Jehova Tanúi ennek az ismeretnek elfogadói. A „több fény" az „előrehaladó igazság" felismeréséhez vezet (vö. Jehova Tanúi... 121. és 133. o.). Ennyiben tehát Jehova Tanúi az „új kinyilatkoztatási mozgalmak" közé sorolhatók. Bizonyára igaz, hogy mindenekelőtt Dániel könyvéből és János Jelenéseiből felvilágosításokat kaphatunk a végidők fejleményeiről. Viszont éppen a be nem vált spekulációk hosszú listája az elmúlt évszázadokból (nem csak Jehova Tanúinál) mutatta meg, mennyire óvatosnak kell lennünk a magyarázatokkal. Ami az időpont-számításokat illeti, itt Jézus alapvető kijelentései érvényesek, hogy senki sem tudja a vég idejét és óráját (Mt 24,36; ApCsel 1,7). Ezenfelül minden új kinyilatkoztatást azon kell lemérni, hogy miképpen viszonyul a bibliai kánonban összefűzött írások „alaptradíciójához". Mihelyt ellentmondás lép fel a Biblia egyértelmű helyeinek kijelentéseivel szemben, a Bibliának kell igazat adnunk, nem pedig az új kinyilatkoztatásnak, illetve képviselőinek (részletesebben: Gassmann 1993, 144-151. o.). Jehova Tanúi kijelentéseinek vizsgálata a Szentírás világos tanításainak alapján, amelyek szavaik értelméből és a szövegösszefüggésből adódnak, fogja eljárásunkat meghatározni a további kutatásban. Mivel az „új kinyilatkoztatások" elfogadói nagyon szeretik felismeréseiket, sugallataikat vagy nézeteiket bibliai igékkel alátámasztani, gyakran az allegorizálás eszközéhez nyúlnak, vagyis a bibliai kijelentésekre más jelentést fognak rá, mint ami a szavak értelméből és a szövegösszefüggésből adódik. Jehova Tanúi is gyakran alkalmazzák ezt a belemagyarázási módszert (ennek tudom csak nevezni). így például, mivel Russell és utódai tagadták az örök kárhozatot, átértelmezik a megfelelő bibliai szakaszokat („tüzes tó", „gyötrelem helye", „sírás és fogcsikorgatás" és sok egyéb), és az örök megsemmisülés (nem gyötrelem) szimbólumainak nevezik.
 

Gyakori tévedés, hogy a Bibliába, de főleg János jelenéseibe titkos üzeneteket olvasnak bele, melyekből vagy az időpontokat találgatják, vagy más rejtélyei kinyilatkoztatást erőszakolnak ki. Ennek szellemtörténeti háttere az Ókorból lappangva máig fennmaradt gnoszticizmus (gnosis - tudás), melynek hívei a kiválasztottak többlettudását hirdették. A gnoszticizmus kezdetektől a kereszténységen élősködő lelkiség, mely azonban lényegileg összeegyeztethetetlen vele. A Biblia ui. nyílt és nem rejtjelezett üzenet. Ha olykor használ is szimbólumokat és jeleket, azt a szavakba nem foglalható isteni titok mélyebb megsejtetése végett teszi, és nem azért, hogy csak a „beavatottak" törhessék fel a kódjait.

Új világosság 


Az Őrtorony Társulat kezdettől fogva hivatkozik Bölcs Salamon egyik mondására, azt állítva, hogy Russell óta Isten állítólag ilyen módon, fokozatosan növeli az igazság „világosságát” 


Példabeszédek 4:18-19

Az igazak ösvénye pedig olyan, mint a hajnal világossága, amely minél tovább halad, annál világosabb lesz a teljes délig. Az istentelenek útja pedig olyan, mint a homály, nem tudják, miben ütköznek meg. 


De Salamon szavai valóban arra hatalmazzák fel az „igazakat”, hogy folyamatosan változtassanak a tanításukon, és mindig Istenre hivatkozhatnak? Ha figyelembe veszed a világosság és sötétség fogalompár bibliai jelentését, illetve a szövegkörnyezetet, akkor Salamon sorai egészen más értelmet nyernek. Először is két utazó képe tárul elénk: egy igaz és egy istentelen ember életútja. Az egyik út látható és járható, így az (igaz) utazó elkerülheti az akadályokat. A fény növekszik, ezért rábízhatja magát az ösvényre. A másik út homályos, sötét, nem is csoda, hogyha a másik (gonosz) utazó mindennek nekimegy, és mindenben elbotlik. Bár halad, az útja nem visz sehova. Salamon szerintem ennyit akart mondani, nem többet, és nem kevesebbet.

Salamon ugyanakkor azt is megírta, hogy: „Az igazak világossága vígan ég [ti. folyamatosan], de a bűnösök lámpása kialszik.” (Péld 13:9 Ökumenikus) Jézus pedig ezt mondta: „Én vagyok a világ világossága: aki engem követ, nem járhat a sötétségben, hanem övé lesz az életnek világossága." (Jn 8:12, vö. 1Jn 1:5-10). Az Újszövetségben tehát maga Jézus, az Ő személye a világosság. János szerint „Az Isten világosság, és nincsen őbenne semmi sötétség” (1Jn 1:5), és Jakab szerint a világosság Atyjánál „...nincs változás, sem a fénynek és árnyéknak váltakozása” (Jak 1:17, Ökumenikus). Járhat-e sötétségben, aki Őt követi?

Hajnaltól délig valóban hosszú az idő, nagyot változik a fényerő, de az ember - Russell szerint is - joggal várhatja el, hogy a fény folyamatosan növekedjen. 


Zion's Watch Tower, February, 1881 (p. 188)

...ugyanaz az Úr, aki akkor világossággal látott el minket az igéből, még most is ugyanúgy gondoskodik erről. (...) Ha embert követnénk, kétségkívül más lenne a helyzetünk; az egyik emberi ötlet kétségkívül ellent mondana a másiknak, és azt, ami egy vagy két vagy hat évvel azelőtt világosság volt, most sötétségnek tekintenénk. Istennél azonban nincsen változás, még a visszafordulás árnyéka sem, és így van ez az igazsággal is; bármely ismeretnek vagy világosságnak, amely Istentől jön, olyannak kell lennie, mint a szerzője. Az igazság új szemlélete sohasem mondhat ellent egy korábbi igazságnak. Az „új világosság” soha nem oltja ki a korábbi „világosságot”, hanem növeli azt. 

Ha valóban igaz lenne a Társulat állítása, miszerint Isten a népét a Bibliakutatók mozgalmával kezdte kihozni a sötétségből, akkor elvárható lenne, hogy ennek a mozgalomnak a tanítása a fény folyamatos növekedését hozza (hajnaltól délig). A társulati kiadványok üzenetei azonban nem Isten folyamatos világosságát tükrözik, inkább fény és sötétség villogó váltakozását. Ami egykor fény volt, ma már sötétség. De mit gondolsz, mi lesz holnap az, ami ma még világosság?

Én itt csak két lehetőséget látok: ha a „hű és értelmes rabszolga” feladata az isteni világosság továbbadása, akkor vagy Isten a hibás, amiért az elmúlt 120 évben ennyire félreérthetően és ellentétesen közölte az akaratát, vagy a „rabszolga” nem hűséges az üzenethez, és nem elég értelmes ahhoz, hogy azt továbbadja. Persze, van egy harmadik lehetőség is: Isten soha semmivel sem bízta meg ezeket az embereket.

kapcsolódó cikkek:

Levél Jehova Tanúihoz

Idézetek 1. rész

Hamis próféciák, alias 'tovább a teljes délig'

... ebben a brooklyni útópiában.

Ezt a levelet eredetileg nem én kaptam, de érdemes elolvasni:

143,990...
143,991...
143,992...