A karácsonyra való hivatkozás csak annak szól, hogy december 24-re van ütemezve ennek az Őrtoronycikknek a tanulmányozása. Egyébként semmi köze az ünnephez.

Nem mindenki az Őrtorony bekezdései és kérdései szerint kíván tanulmányozni, amit az alábbi dokumentum is szemléltet (pdf a poszt végén). Ha az ember saját maga keresi az értelmet és összefüggéseket a szövegben, sokkal jobban látszik az írók vagy a vezetőtestület szándéka. És mivel ez a szándék esetenként nagyon sötétnek mutatkozik ezért a tanulmányozás heti rendszerességgel eléggé megerőltető lehet annak, aki logikus magyarázatokra, igazi bibliai tanulságokra, szellemi értékekre vágyik. Ez és a hasonló posztok sem kínálnak szellemi értékeket, sem bibliai magyarázatokat, csupán leleplezik azt, aki hamisan ilyesmit ígér.

A 2017. októberi szám egyik cikke, Zakariás 6. részét magyarázza. A 6. rész 15 verse olyan ókori népcsoportnak szólt, akik nem rendelkeztek még vezetőtestülettel és időszerű szellemi gondoskodásával, az Őrtoronnyal, így arra kell következtetni, hogy amit Isten Zakariás prófétáján keresztül üzent nekik, azt egészen biztosan értették és képesek voltak figyelembe venni, amikor időszerűvé vált.

Most azonban 7 ember, akik "sem nem ihletettek, sem nem tökéletesek" úgy döntöttek, hogy ezt a bibliai epizódot bizonyos adalékokkal kell ellátnia, hogy attól legyen időszerű szellemi táplálék az emberiségnek. Természetesen minden jobbérzésű keresztény tisztában van azzal, hogy önkényesen elvenni, majd hozzátenni Isten Szavához bármit is, ami a szövegből logikusan nem következik, az bűn. Még egy Őrtorony-magyarázatban is. A vezetőtestület azonban  meglepő gyakorisággal, minden további nélkül megteszi ezt.

A bevezető azt a kérdést teszi fel:

"Hogyan érzel napjaink legnagyobb építőmunkájával kapcsolatban?"

Ha a legnagyobb építőmunka azt jelenti, hogy 15-20 év alatt 400 kt-et és egy fiókhivatalt feléppíttet Jehova az önkénteseivel ingyen, majd az ítélőszéke ezt odaítéli, pl. az orosz hatóságoknak, ahogyan ezt a vezetőtestület nevében Mark Sanderson 17.04.21-i videóüzenete prezentálta, akkor az érzés torokszorító.

Ha oroszországi tanú lennék, biztosan más perspektívából tekintenék minden olyan üzenetet, amely arról akar meggyőzni, hogy Jehova megvédi a népét. Ott ugyanis láthatóan nem ez történik.

Miután a 4. bekezdés kijelenti, hogy ie. 522-ben a perzsa király betiltotta az imádat munkáját Jeruzsálemben, az 5. úgy folytatja, hogy “Jehova tudta mire van süksége a népének”. Vagyis szabadságra nem volt szükségük.
Ha ez az epizód jelent valamit az orosz tanúknak 2017 óta, az az a sajnálatos hír, hogy a betiltásukat Jehova tartja szükségesnek, ahogyan ezt még a bírósági tárgyaláson is hangsúlyozták a vezetőtestület ügyvédei.

Miután a 6. bekezdés feltételezi, hogy az Őrtorony által tárgyalt prófécia (Zakariás 6) harci szekerekről ír, a magyarázatok ezt a továbbiakban tényként használják és következetesen támadásokról, Jehova védelméről, azaz szembenállásról és ezek mai párhuzamairól beszélnek. Viszont a Zakariás 6. részében nyoma sincs ilyesminek. Semmi nem utal harci szekerekre. A leírás, csak szekerekről szól, pl. a fekete lovasszekér is a békéhez, megnyugváshoz járul hozzá. Az egész 6. fejezetben egyetlen kifejezés nincs, ami harcra utalna.

A 7. bekezdésben hasonló szisztéma folytatódik, amikor a prófécia hegyeinek jelentését latolgatja az Őrtorony. Először csupán a hasonlóságra irányítja a figyelmet Dániel próféciájából, de ismét, a feltételezés a továbbiak tényszerű állításának alapjául szolgál majd, bármiféle plusz magyarázat nélkül. Sőt a bekezdés végére már az 1914-es dátum is, akár csak egy kirakós játékban, egyszer csak megjelenik, mint ami vitathatatlan tartozéka Zakariás és Dániel próféciáinak is.

Ezután annak a kérdésnek a megválaszolására sem tesznek komolyabb erőfeszítést, hogy miért vannak a hegyek rézből.
Az Őrtorony-logika szerint egyszerűen azért, "mert a réz az aranyhoz hasonlóan nagyon értékes".
Vajon miért kellene a rézzel szemléltetni az arany értékét?
Lehetnének egyenesen arany hegyek is?
Annál nem kérdés az érték, de a rezet aranyhoz hasonlónak kijelenteni úgy, hogy a Bibliaversek még csak utalást sem tesznek értékkülönbségekre vagy hasonlóságokra, nem több találgatásnál. És ebbe a találgatásba még a sátortemplomot is bevonják, aminek az építésénél Jehova útmutatása az aranyra vonatkozott.
Mindenesetre világos, hogy a sátornál aranyra adott útmutatást, Zakariás hegyeinél meg rézre!
A különböző útmutatásoknak hogy lehetne ugyanaz a jelentése?
Zakariásnál már nem tudta Jehova, hogy az arany értékesebb mint a réz?
ELTÉVESZTETTE? esetleg ELFELEJTETTE?

A 8. bekezdés tehát Jehova és Jézus uralmára, királyságaira utalva, azok kivállóságát hangoztatja, amely biztonságot és sok áldást tartogat az emberiségnek.
De valóban kiválló volt 1914-ben és az azt követő 5 éven át, ha a 10. és 15. bekezdések szerint ugyanezt az időszakot babiloni állapotokkal kénytelenek jellemezni?

A 9. bekezdésben tovább folytatódik a nem is titkolt találgatás, a látomás legapróbb részleteinek modernkori beazonosítására. Tökéletesen meghazudtolva azt a 2015. márciusi Őrtoronyban lefektetett irányelvet, mely szerint a jövőben nem fognak minden bibliai történet részletében erőltetett mai párhuzamot keresni. A 2015.03.15. olvasók kérdéseinek egy szakasza így szólt ezzel a régi módszerrel kapcsolatban:

"Ha ezek az értelmezések erőltetettnek tűnnek számodra, biztosan egyetértesz azzal, hogy az emberek nem tudják megítélni, hogy a Szentírásban mi számít előképnek, és mi nem. Az a legbölcsebb, ha akkor fogadunk el egy személyt, eseményt vagy dolgot előképnek, ha ezt az Írások megerősítik. Ellenkező esetben óvakodunk attól, hogy bizonyos személyekhez vagy beszámolókhoz ellenképi megfelelőt társítsunk."

A látomásban nincsenek külön megnevezve hajtók, de ha valami arra utalna, az az 5. versben, az "ég négy szelleme lehetne". Tehát nem konkrét a Bibliában, hogy a szerkereknek kik a hajtóik, egyáltalán vannak-e, a 9. bekezdés mégis leszögezi, hogy "A szekerek és hajtóik valószínűleg angyali csapatokat jelképeznek".
De, ha Zakariás egyértelműen ANGYALlal beszélt, és a szekerek hajtói is angyalok, akkor miért nevezi a Biblia szellemnek és nem angyalnak?
Tényleg nincs jelentősége annak, hogy Isten Szava két különböző kifejezést használ?
Angyalt, aki Zakariással beszél és az ég négy szelleme, akik kimennek?
Milyen valószínűség szerint lehet az Isten általi megkülönböztetéseket egyszerűen figyelmen kívül hagyni, mint jelentéktelent?

A 9. bekezdés nem csak módszerében tér el a néhány éwel ezelőtti irányelvtől, hanem tartalmában sem követi a Zakariás 6. részében olvasottakat.
Azt írja, hogy a szekerek és hajtóik legfőbb feladata:

"Meg kell védeniük Jehova népét, legfőképpen Babilontól, amely „észak földjén” van. Jehova nem engedi, hogy a népe újra Babilon fogságába essen."

Ezzel szemben az egész 6. részben Babilonról egyszer sem esik szó, azon kívül, hogy adományokat gyűjtenek az onnan hazatértektől. Ha bármilyen fenyegetést tartalmaz ez a bibliai rész, az nem Babilon, hanem Jehova szelleme. A 6:8 vers ugyanis ezt írja:

"Majd odakiáltott nekem, és ezt mondta: „Nézd, amelyek észak földjére mennek, lecsendesítik ott Jehova szellemét.”

Nem tudom, hogy ténylegesen mit jelentenek, egyáltalán jelentenek-e valamit napjainkra nézve ezek a bibliai kijelentések, de az ránézésre is feltűnő, hogy az Őrtorony magyarázata szöges ellentétben áll, módszerét tekintve a saját korábbi elveikkel, tartalmát tekintve meg a Bibliával.
Az már csak elhanyagolható apróság, hogy Babilont itt (9.bek.) észak földjére teszi, miközben az előző cikkben még térképen is ábrázolják, Jeruzsálemtől keletre.

Felmerülhet az a kérdés is, hogy miért, vagy inkább hogyan lehetett vígasztaló Zakariás mondanivalója, akkoriban?Mert, ha az volt, akkor nyilván megértették!
Ha pedig érthető volt Őrtorony nélkül is, akkor most, miért kell hozzá ez a zavaros magyarázat?

A 10. bekezdésben pedig elérkezünk ahhoz a bizarr kijelentéshez, miszerint

"a szellemi izrael 1919-ben kiszabadult a Nagy Babilon jelképes fogságából".

Önmagában persze a kijelentésen nem kell csodálkozni, ha figyelembe vesszük, hogy ténylegesen mennyi ún. babiloni szokást gyakoroltak abban az időben.
A komikumot az jelenti, hogy éppen az imént, a 7. bek. írta, hogy

"1914-től mindkét hegy jelen van, Jehova egyetemes uralma és Jézus királysága is és fontos szerepet játszik".

Hogy lehettek 1914-19-ig Babilon fogságában is, meg Krisztus uralma alatt is?
Talán a Király is Babilon fogságában volt?
A fontos szerep a megmentés lehetett volna, de ez láthatóan nem történt meg, sem 14-19-ig, de jóval utána sem!

A 8. bekezdés Jehova kiválló, mindenek feletti uralmáról szólt, ami értelemszerűen Babilon fogságában 5 éven át ténylegesen nem lehetett igaz rájuk és szellemi állapotukra nézve.
Erről az időszakról beszéltek úgy is, hogy szellemileg halott állapot, a vezetőket bebörtönözték, és bizarr kiadványok, ill. kampányok jelentek meg, indultak el. Pl. A beteljesült titok, vagy a milliók... kampány 6 éven keresztül.
Ha csakugyan megtörténhettek ilyen dolgok és 5 éven át fennállhattak ilyen állapotok a "két hegy árnyékában", akkor miféle "angyali védelemről és kétséget kizáró biztonság"-ról ír a 10. bekezdés?
Hogy lehetek "angyali védelem" és a "két hegy árnyékában", egyúttal szellemileg Babilon bűneinek a rabjai is?

Természetesen, ha a pillanatnyi állapotuk szerint nem voltak védettek Babilon romlottságától, miért is lenne igaz, hogy angyali védelem miatt később nem kerülnek ugyanolyan állapotba? Mint ahogy kerültek is a kijelentés ellenére, pontosabban inkább meg sem szabadultak, hiszen a legtöbb babiloni szokást még éveken keresztül gyakorolták 1919 után is! A Karácsonyt megtartották 26-ig, keresztet használtak 1933-ig, semlegesség sem volt tiszta 1939-ig, részt vettek az 1. Vh-ban fegyverrel lövöldözve, nem futottak ki nagy babilonból 1963-ig, sőt testvéreknek tekintették a tagjait.
Ezek lennének a KIVÁLLÓ isteni uralom jellemzői?

Ezek után mennyire komoly angyali védelmet emlegetni úgy, hogy az 1919-et követő kardinális tanítások egy részét maga az Őrtorony nevezte sátáninak, amiket pedig nem is minősítettek, azok nagy részét egyszerűen, csendben elhagyták?
Vajon a 170 ezer orosz tanú is biztonságban érzi magát, akikkel kapcsolatban a vezetőtestület április 21-ei videója kijelentette, hogy Jehova ítélőszéke döntött a betiltásukról?
A ma élők biztonságérzetét miért jelentené egy 2500 éves látomás részleteinek őrült találgatása?
A biztonságról nem kell vizionálni, az orosz tanúk biztosan elmondanák, hogy mit éreznek, miután a vezetőtestületnek sikerült az orosz hatóságokat felhergelni.
A mai körülmények vizsgálatából kiderül, hogy létezik-e az a biztonság, védelem vagy csak bebeszélik maguknak!

A továbbiakban ez a furcsa szellemi biztonság lesz hangsúlyos, mely más források szerint szép számban mutat babiloni jellemzőket. A 12-14 -ig terjedő bekezdések szerint Jézus végidőben való királyi tevékenysége van bemutatva úgy, hogy Józsué (Jocadák fia) megkoronázása nem azt jelenti, hogy király lett, és a trónra ültetése sem jelenti, hogy uralkodni kezdett.
Habár Az Isten királysága uralkodik könyv részletesen, fejezeteken keresztül (pl. 2. 10. fej.) cáfolja, itt a 15. bekezdés szerint mégis mindez azt jelenti, hogy Jézus 1919-ben állítólag igaz imádókat talált Nagy Babilonban és ki is szabadította őket, hogy hű és értelmes rabszolgát nevezzen ki belőlük.

Nem meglepő, hogy ez a kijelentés más Őrtorony magyarázattal is ütközik, pl. a w2001. 1/15. Ez leszögezi, hogy a vezetőtestület csak a 70-es években jött létre. Hű és bölcs szolgának is viszont csak 2013-óta nevezik. Ebből következik, hogy 1919-ben, ha volt kinevezés Jézustól, az nem a vezetőtestület kinevezése volt, ha pedig a vezetőtestület = a hű és bölcs szolgával, akkor 19-ben nem lett ilyen szolga sem kinevezve. Feltéve persze, ha igaz amit a 2013-as Őrtorony állít ebben a témában. Ott ui. az áll, hogy a "kinevezett", vagyis a vezetőtestület csak 93 évvel később tudta beazonosítani magát, mint hű és bölcs szolga.

Tehát az 1919-es rabszolga-kinevezés egyszerűen nevetséges, különösen, ha figyelembe vesszük, hogy az abban az időben prezentált szellemi eledelt ma már szégyellik, rejtegetik, esetenként tagadják, de leggyakrabban érthetetlen magyarázatokkal vegyítve veszik el a tanúk kedvét azok tüzetesebb vizsgálatától, mint pl. itt is.

A 16. bekezdés szerint, Jézus 1000 éven keresztül fog segíteni tökéletesedni a hűségeseknek. 144 ezer segítője is lesz ebben, akikről tudni lehet, hogy velük kapcsolatban ugyanez, csupán egy szempillantás alatt zajlott. (1.Kor. 15.52)
De, ha ezt így is el lehet érni a 144 ezres mintán, akkor vajon miért szórakozik 1000 évig a teljesen ugyanabból a környezetből származó többi emberrel?
Azoknál mi tart ennyire sokáig?

A következő alcím szerint Jelképes építőmunkában kellene napjainkban részt venni, melyet a 18. bekezdés szerint nagyon is valóságos erőforrásokkal, energiával, ráfordított idővel lehet elvégezni. Szerencséjük, hogy a sok önkéntes munkás nem jelképes támogatás ad a jelképes munkához !

Az itt következő dolgok párhuzama is inkább sánta mint egyértelmű.

Zakariás próféciája csakugyan a mai Ingatlanterjeszkedésnek lenne az előképe?
Azok az ingatlanok jelentenék Jehova nagy szellemi templomának egy részét, melyeket időnként eladnak vagy lebontanak, hogy átépítsék vagy egyszerűen csak elkobozzák a világi hatalmak?
Ez lenne a szellemi növekedés és modern építőmunka, amit olyan nagy igyekezettel akar ez az Őrtoronycikk is propagálni?
Tényleg Jézus Krisztus építi így Jehova nagy szellemi templomát!?
Jézus Krisztus valóban lecseréli a szellemi templom ingatlanjait rendszeres időközönként és a méregdrága ingóságait is?
Pl. 2 évente a kivetítőket, 10 évente a klímát, 5 évente lapos monitorokat 3-assával királyságtermenként?
Ezt mind Jézus Krisztus csinálta és egyetlen testvéri vállalkozásnak sem jelentett anyagi hasznot a nyugdíjasok, munkanélküliek, gyermekek és egyéb kispénzűek adományaiból finanszírozott, és ingyen munkával kivitelezett beruházások?
A szellemi templom imádati kellékeinek Jézus nevezte ki az 50-100e Ft-os tableteket, mobiltelefonokat, lecseréltetve ezekre az évezredeken keresztül használatos, sokkal olcsóbb és energiatakarékos, környezetbarát nyomtatott Bibliákat?
Tényleg “biztonságot nyújt” az a szervezet akkor, amikor közvetlenül a küszöbönálló betiltás és várható üldözés előtt arra szólítja fel minden tagját, hogy személyes adataikat és véleményüket, a lehető legtöbb példányban juttassák el írásban, leendő üldözőikhez, mint pl. 2017. tavaszán oroszországban !?
Ha ez biztonság, akkor mire mondta Jézus, hogy legyetek óvatosak?

Akik ilyen tagok voltak a világháborúk idején, 1975 körüli időkben, Malaviban vagy más mai diktatúrákban, azok saját maguk súlyosbítják helyzetüket, amitől nem védte és nem védi jelenleg sem senki. Legalábbis nem jobban, mint bármelyik más valláshoz tartozókat!
Ezek a mondatok inkább megcsúfolják Jézus és Jehova képességeit, ha a szervezet történelmének tükrében értékeli valaki.

Hogyan lehetne az ilyesmit nagyra becsülni? 19. bek.
Hogyan lehetne bárki is biztos az Őrtorony értékítéletében, ha csupán egyetlen tanulmányozási anyag is ennyi ellentmondást és következetlenséget tartalmaz?

El lehet gondolkodni, hogy ha Christopher George, a vezetőtestület képviselője azon viccelődik az aktuális videóelőadásában, hogy

"egyetlen biztos dolog van a bételben, hogy minden változik,"

az a biztonság vagy a bizonytalanság garanciája-e?

P.J.

Őrtorony pdf

Eredetileg csak a pdf volt beillesztve a posztba. Megjegyzései át lettek emelve a posztba némi kiegészítéssel, így könnyebben olvasható a mobileszközökön. 2019.01.